EL PODER DEL AHORA Una guía para la iluminación espiritual.- Eckahart Tolle

Un libro guía, como dice su título secundario, pero no menos importante, porque tal es su fin, su motivo de ser. Es una guía, una luz que alumbre la oscuridad  y nos guíe hacia una nueva forma de vivir, de sentir, de entender el mundo. 

Llegó a mi en el momento  preciso en que lo necesitaba, cuando se está viviendo la noche oscura del alma, en momentos tan duros, donde todo nos parece negro, y que no hay salida, a veces surgen las respuestas, o nos las ponen delante. 

Un libro que hay que meditar, no es para leer del tirón, cada página, cada capítulo hay que parar y no pensar, pues ahí  interviene el ego, hay que dejarlo aparte y centrarse en sentirlo.  En formato pregunta/respuesta, va creciendo en profundidad a medida que avanzamos.  

Un libro que entra por los sentidos y da respuesta a muchas de los porqués y las grandes preguntas que todos los filosofos se han preguntado e intentado explicar a lo largo de la historia.  Como dice Deepak Chopra, "cada frase resuena a verdad y poder".

Un libro de crecimiento espiritual, que lleva vendidos más de cinco millones de ejemplares. 

La humanidad está dando un salto cuántico hacia delante en su desarrollo evolutivo. Este cambio viene acompañado de una modificació de la visión del mundo... Esta misma frase la he escuchado últimamente a varias personas, a las que doy suficiente credibilidad por su categoría moral de instrucción y cultural, cuyas publicaciones periódicas sigo.

Empieza el libro contando el origen de todo, contando el autor, como hasta los treinta años  sufría de ansiedad constante, con periódos de depresión SUICIDA. 

"No puedo seguir viviendo conmigo", es lo mismo que sentía mi hija. Y yo ahora /me pregunto porqué a mi hija no le fue revelado esto, y hubiera sido salvada y ahora estaría aquí. 

LIBÉRATE DE TU MENTE

En el momento en que empiezas a observar al pensador se activa un nivel de conciencia superior. Te das cuenta de que todas las cosas verdaderamente importantes- la belleza, el amor, la creatividad, la alegría, la paz inerna- surgen de más allá de la mente. Empiezas a despertar. 

CONCIENCIA: EL CAMINO PARA SALIR DEL DOLOR.

El momento presente a veces es desagradable, inaceptable u horrible. 

Acepta y después actúa. Acepta cuanlquier cosa que contenga el momento presente como si la hubieras elegido. Trabaja siempre a favor del momento, no contra él. Haz del presente tu amigo  aliado no tu enemigo. Esto transformará milagrosamente tu vida. 

Ríndete a lo que es. Di "si" la vida,  y observa cómo la vida empieza repentinamente a funcionar a favor tuyo en lugar de ir contra ti. 

EL DOLOR DEL PASADO: DISOLUCIÓN DEL CUERPO-DOLOR

Cada dolor emocional que experimentas deja tras de sí un resíduo de sufrimiento que vive en ti.Se mezcla con el dolor del pasado que ya estaba allí alojándose en tu cuerpo y en tu mente. Algunos cuerpos-dolor llevan a sus anfitriones al SUICIDIO.

El cuerpo-dolor   que es la oscura sombra proyectada por el EGO, en realidad reme la luz de tu conciencia. 

Mas allá de la felicidad y de la infelicidad está la paz.  

HACIA UN ORDEN DE REALIDAD DIFERENTE

Nuestro mundo humano colectivo se crea, en gran medida, por medio del nivel de conciencia que llamamos mente. Como todos los mundos están interconectados, cuando la conciencia colectiva humana se transforme, la naturaleza y el mundo animal reflejarán esa transformación. 

De ahí la frase bíblica que dice que en tiempos venideros "el león descansará junto al cordero". Esto apunta hacia un orden de realidad completamente diferente. 

El mundo tal como se nos presenta actualmente es principalmente un reflejo de la mente egotista. Y como el miedo es una consecuencia inevitable de la ilusión del ego, vivimos en un mundo dominado por el miedo.

Según San Pablo: " el Universo creado espera expectante la revelación de los hijos de Dios". Así quedará redimida toda la creación:  "Hasta el momento presente...todo el universo creado gime y se estremece con dolores de parto".

Lo que está naciendo es una nueva conciencia; y su reflejo inevitable, un nuevo mundo.

FERNANDO SAVATER.- Las preguntas de la vida

" ... la filosofía no es la revelación hecha por quien lo sabe todo al ignorante, sino el diálogo entre iguales que se hacen cómplices en su mutuo sometimiento a la fuerza de la razón  y no a la razón de la fuerza".

El porqué de la filosofía

Árbol de sangre, el hombre siente, piensa, florece y da frutos insólitos:  palabras. 
Se enlazan lo sentido y lo pensado, 
tocamos las ideas :  son cuerpos y son números. 

Octavio Paz

Las verdades de la razón

La muerte, con su urgencia, ha despertado mi apetito de saber cosas sobre la vida. Quiero dar respuesta a mil preguntas sobre mí mismo, sobre los demás, sobre el mundo que nos rodea, sobre los otros seres vivos o inanimados, sobre cómo vivir mejor...

El físico Albert Einstein, quizá el científico más grande del siglo XX, comentó una vez:"Lo más incomprensible de la naturaleza es que nosotros podamos al menos en parte comprenderla."

Y Einstein no dudaba  de que la comprendemos al menos en parte. ¿A que se debe este milagro? ¿Será porque hay en nosotros una chispa divina, porque tenemos algo de dioses....?

Artificiales por naturaleza

Quienes recomiendan comportarse "de acuerdo con la Naturaleza" seleccionan unos aspectos naturales controlando sus pasiones y respetando al prójimo, mientras que por ejemplo el marqués de Sade estaba convencido de que no hay nada más natural que hacer cuando nos apetezca, caiga quien caiga y por mucho dolor que se produzca a los demás.

Calicles sostiene también que la primera "ley" de la Naturaleza dice que los mas fuertes e inteligentes tienen derecho a dominar al resto de los hombres y a poseer las mayores riquezas... y considera antinaturales  e injustas las leyes democráticas que establecen la igualdad de derechos en la polis, las cuales protegen a los débiles y difunden una moral semejante a la de Sócrates, según la cual es preferible padecer un atropello que causarlo. 

No faltan hoy científicos sociales o políticos que le dan la razón más o menos explícitamente a Calicles en nombre de la teoría de la evolución de Charles Darwin:  si la Naturaleza va seleccionando a los individuos más aptos de cada especie (y a las especies más aptas entre las que compiten en un mismo territorio) por medio de la "lucha por la vida" que elimina a los más frágiles o a los que peor se acomodan a las circunstancias ambientales, ¿no debería la sociedad humana hacer lo mismo y dejar que cada cual demostrase lo que vale, sin levantar a los caídos ni subvencionar a los torpes? Así la sociedad funcionaría de modo más natural y se favorecería la multiplicación de la raza despiadada pero eficaz de los triunfadores...

Sin embargo, estos Calicles modernos no han leído con demasiada atención a Charles Darwin. Las doctrinas que profesan se deben mas bien a algunos "herejes" del darwinismo, como Francis Galton (un primo de Darwin que inventó la eugenesia, según la cual la reproducción de la especie humana debe ser orientada como la de los animales domésticos  a fin de producir mejores ejemplares, teoría que los nazis pusieron mucho después en práctica de manera atroz) y Herbert Spencer, filósofo social partidario de un ultraindividualismo radical. 

El escalofrío de la belleza

En  Las Leyes, su último diálogo, el viejo Platón comenta que los humanos estamos sometidos a la forzosa pedagogía de dos maestros exigentes: el placer y el dolor. Ellos nos enseñan  con sus coacciones -gratas o terribles- a vivir y a sobrevivir. Como la mayor parte de lo que nos hace gozar y sufrir a los humanos es común para todos, el placer y el dolor son fuertes abrazaderas de la hermandad universal entre nosotros; pero como nadie  disfruta  y padece exactamente  con los mismos matices ni a lo largo de su trayecto vital ha estado sometido a los mismos estímulos, son también placeres y dolores los que nos dotan de una biografía irrepetible, los que perfilan la auténtica individualidad de cada cual. El placer y el dolor nos enseñan que somos "iguales" en lo general pero a la vez "diversos" en lo particular. De nuevo se comprueba que lo mismo que nos une -nuestros- "intereses"-, es también lo que nos separa, nos personaliza y quizá antes o después nos enfrenta. 

Tanto lo bello como lo bueno y por supuesto lo agradable, las categorías que Kant distingue y - hasta cierto punto - separa, derivan probablemente de un núcleo común centrado en un mismo objetivo: hacer la vida humana mejor, es decir más cooperativa y solidaria, más rica en en experiencias, más llena de imaginación, más confortable y exquisita, en una palabra, menos sumisa a la oscuridad devoradora e insensible de la muerte.
Resumen de resúmenes: lo bello comparte con lo bueno y lo delicioso la tarea de lograr que haya más vida y menos muerte... para los mortales.  Jorge Santayana,  pensador de origen español y existencia dichosamente vagabunda que escribió toda su obra en inglés...

HERMANN HESSE.- Siddhartha

Miró alrededor como si viera el  mundo por primera vez. ¡Que hermoso era aquel mundo!      Variado, extraño y enigmático  azul aquí, amarillo y verde más allá; las nubes se deslizaban como el río; el bosque  y las montañas conjugaban su estática belleza: todo era misterioso y mágico. Y en medio de todo esto, él, Siddhartha: ya no eran los hechizos de Mara, no eran ya el velo de Maya, dejaron de ser la absurda y contingente multiplicidad del mundo de las apariencias, indigna de los profundos pensamientos del  brahmán, que la desprecia y sólo busca la unidad. Para él, ahora , el  azul era azul  y el río era río;  y aunque en el azul y el río vistos por Siddhartha subsistiera, latente la idea, la idea de unidad y de divinidad, no era menos representativo de la condición divina el ser aquí amarillo, ahí azul, más allá cielo y bosque y aquí otra  vez  Siddhartha. El "sentido" y la "esencia" no se hallaban en algún lugar tras de las cosas, sino en ellas mismas, en todo. 

¡Que sordo y limitado he sido!  -pensó luego aligerando el paso-. Cuando alguien lee un texto cuyo sentido quiere descifrar, no desdeña los signos ni las letras, ni los considera una ilusión, un producto del azar o una envoltura sin valor, sino más bien los lee, los estudia y los ama, signo por signo y letra por letra. Pero yo, que deseaba leer  el libro del mundo y el libro de mi propio ser, desprecié sus signos  y sus letras en función de un sentido que les había atribuido de antemano. Y denominaba ilusión al mundo de las apariencias, considerando mis ojos y mi lengua como fenómenos contingentes y sin valor alguno. Pero esto ya pasó: me he despertado, estoy totalmente despierto y hoy, por fin, he nacido.